Mons. Lorenzo Chiarinelli     È di questo “Amore Misericordioso” che il nostro oggi ha bisogno Omelia alla Concelebrazione del giorno 29 settembre in Santuario

Nella solennità di questa celebrazione ci accompagnano due immagini suggestive.

• Tutti abbiamo dinanzi agli occhi e dentro il cuore la figura tenerissima del papa, gravato dagli anni e dal male, nei giorni (16-19 agosto) della ottava visita in Polonia per la dedicazione del Santuario della Divina Misericordia a Lagiewniki presso Cracovia.
  Il Santo Padre ha detto in quell’occasione: “ ‘Dio ricco di misericordia’. Questo motto riassume in un certo modo tutta la verità sull’amore di Dio, che ha redento l’umanità. ‘ Dio, ricco di misericordia, per il grande amore con il quale ci ha amati, da morti che eravamo per i peccati, ci ha fatti rivivere con Cristo’ (Ef 2,4-5). La pienezza di questo amore si è rivelata nel sacrificio della Croce. Infatti: “Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici’ (Gv 15,13). Ecco la misura dell’amore di Dio! Ecco la misura della misericordia di Dio!”.
  In questo annuncio – ha commentato di recente il card. Camillo Ruini- trova il suo centro ispiratore tutto il magistero di Giovanni Paolo II.

• L’altra immagine è quella dello stesso Papa, Giovanni Paolo II, qui in questo Santuario il 22 novembre 1981. “Con questa presenza desidero riconfermare, in qualche modo, il messaggio dell’Enciclica Dives in misericordia” (del 30 novembre 1980).
  Nella memoria e alla luce di questi due avvenimenti si colloca oggi la nostra celebrazione in questo Santuario dell’Amore Misericordioso, con una ulteriore attenzione, né marginale né casuale ma qualificante e a tutti voi carissima: il ricordo della nascita, 109 anni fa, di Madre Speranza il 30 settembre 1893.
  Tre suggerimenti di riflessione:

 

I. LA PAROLA DI DIO

• Lc 15,1-32. È un testo notissimo, sempre commovente, carico di tenerezza. E’ il cuore del Vangelo. Centro delle parabole è il Padre con il suo amore che attende, accoglie, ridona la vita. Due affermazioni mi sta a cuore consegnare a ciascuno:

1. “Figlio, tu sei sempre con me”. Così ci parla il Padre: la vita vera è comunione con Lui; è stare con Lui che ci ha donato tutto.

2. “Tuo fratello è tornato in vita”. L’amore è risurrezione. Il contatto con il Padre è vittoria della vita su ogni fattore di morte.

• Rm 8, 31-39. Qui Paolo, contemplando l’amore di Dio, dà sfogo al suo lirismo, all’entusiasmo della sua fede in Cristo e grida commosso la gioia dell’amore che lo Spirito mette nel nostro cuore.

• Is 49, 8-15. È il messaggio di consolazione che Dio invia al suo popolo. La situazione è difficile. La sofferenza è grande: Israele sperimenta la tragedia dell’esilio.

  • Il cuore di Dio si commuove, freme di compassione.

  • Si rivela come padre e madre: siamo il frutto delle sue viscere!

  • Siamo “Figli e figlie dell’amore misericordioso”.

 

II. IL MESSAGGIO DI MADRE SPERANZA

• Essa è stata “serva dell’amore”. Proprio questa denominazione ci ripresenta la figura di Madre Speranza. Quali i tratti del suo volto? Quale il suo messaggio? “Tutto per amore”: è il suo motto.
  “Dammi, Gesù mio, il tuo amore e poi tutto ciò che vuoi” era la sua preghiera. E lei, tutta intera, è stata “di Gesù”.

• Si è sempre presentata come messaggera della misericordia. “Yo esperare in Ti y me gozaré y alegraré en tu misericordia”, scriveva il 5.10.1941. E sempre è vissuta, ha annunciato, ha testimoniato la misericordia.

• Si è sempre qualificata come “donna della speranza”. E’ vissuta nella speranza e di speranza. Per questo è e sarà “madre di speranza”. Di lei ha detto il card. Pironio: “Una donna che solo ad avvicinarla, trasmetteva coraggio e speranza”.

 

III. UN IMPEGNO DI CHIESA

L’ “assemblea di Dio”, come è chiamata la Chiesa nel Nuovo Testamento, ha proprio qui la sua identificazione: essere luogo della misericordia e casa del perdono.
La Chiesa, infatti, nasce dall’amore gratuito e vive di vita autentica quando proclama la misericordia (DM 13). Per questo il canto che le è proprio è quello stesso di Maria: il magnificat (DM 9). Non solo.
La Chiesa è chiamata a testimoniare e a ripetere per ogni uomo, di generazione in generazione (cfr. Lc 1,50), questa “accondiscendenza” di Dio e fare così della misericordia “tutto uno stile di vita, una caratteristica essenziale e continua” della sua missione (DV 14).
Riemerge qui in tutta vivezza l’immagine della “Chiesa povera” di Giovanni XXIII; della “Chiesa che ama e che serve” di Paolo VI. E Giovanni Paolo II ne precisa ulteriormente i tratti
Una Chiesa del perdono. “Il mondo degli uomini può diventare sempre più umano, solo se introdurremo nel multiforme ambito dei rapporti interumani e sociali, insieme alla giustizia, quell’amore misericordioso che costituisce il messaggio messianico del Vangelo” (DM 14).
Una Chiesa della gratuità. “Questo ‘attingere alle fonti del Salvatore’ non può essere realizzato in altro modo, se non nello spirito di quella povertà, a cui ci ha chiamato il Signore con le parole e con l’esempio: ‘Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date’. Così, in tutte le vie della vita e del ministero della Chiesa –attraverso la povertà evangelica i ministri e dispensatori e dell’intero popolo che rende testimonianza ‘ alle grandi opere’ del Signore- si è manifestato ancor meglio il Dio ‘ricco di misericordia’ ”. (DM 14)
Una Chiesa della solidarietà. “La coscienza di essere debitori gli uni degli altri va di pari passo con la chiamata alla solidarietà fraterna, che san Paolo ha espresso nel conciso invito a sopportarsi ‘a vicenda con amore’ …Se disattendessimo questa lezione, che cosa rimarrebbe di qualsiasi programma ‘umanistico’ della vita e dell’educazione?” (DM 14).
Messa dinanzi al volto di Dio la Chiesa sente di dover rinnovare la sua immagine: la realtà della conversione la interpella e la investe nelle sue forme, costumi e persone (cfr. DM 6). Annunciare la misericordia di Dio e fare misericordia in nome di Dio e come Dio.
Forse, nell’oggi della storia, è proprio su questa via che la Chiesa è chiamata a realizzare il suo compito tipico e qualificante di servizio e di promozione dell’uomo.
“La Chiesa ritiene giustamente come proprio dovere, come scopo della propria missione, quello di custodire l’autenticità del perdono, tanto nella vita e nel comportamento, quanto nell’educazione e nella pastorale. Essa la protegge non altrimenti che custodendo la sua fonte, cioè il ministero della misericordia di Dio stesso, rivelato in Gesù Cristo” (DM 14).
Ed è di questo “Amore misericordioso” che il nostro oggi ha bisogno. Un mondo senza misericordia è sulla via di essere disumano. Con tutte le forze bisogna muovere verso la “civiltà dell’amore”. E il credente sa che nulla è impossibile a Dio e che bisogna coltivare la speranza oltre ogni speranza.

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ultimo aggionamento 21 novembre, 2002