Ma mi domando: le parole di Gesù sono realistiche?
È davvero possibile amare come ama Dio ed essere misericordiosi come
Lui?
Ci domandiamo: Che cosa significa per i discepoli
essere misericordiosi? Viene spiegato da Gesù con due verbi: «perdonare»
(v. 37) e «donare» (v. 38).
La misericordia si esprime, anzitutto, nel
perdono: «Non giudicate e non sarete
giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete
perdonati» (v. 37). Gesù non intende sovvertire il corso della giustizia
umana, tuttavia ricorda ai discepoli che per avere rapporti fraterni
bisogna sospendere i giudizi e le condanne. È il perdono infatti il
pilastro che regge la vita della comunità cristiana, perché in esso si
mostra la gratuità dell’amore con cui Dio ci ha amati per primo. Il
cristiano deve perdonare! Ma perché? Perché è stato perdonato. Tutti noi
che stiamo qui, oggi, in piazza, siamo stati perdonati. Nessuno di noi,
nella propria vita, non ha avuto bisogno del perdono di Dio. E perché
noi siamo stati perdonati, dobbiamo perdonare. Lo recitiamo tutti i
giorni nel Padre Nostro: "Perdona i nostri peccati; perdona i
nostri debiti come noi li perdoniamo ai nostri debitori".
Alla sua Chiesa, a noi, Gesù indica anche un
secondo pilastro: "donare".
Perdonare è il primo pilastro; donare è il secondo pilastro. «Date e vi
sarà dato […] con la misura con la quale misurate, sarà misurato a voi
in cambio» (v. 38). Dio dona ben al di là dei nostri meriti, ma sarà
ancora più generoso con quanti qui in terra saranno stati generosi. Gesù
non dice cosa avverrà a coloro che non donano, ma l’immagine della
"misura" costituisce un ammonimento: con la misura dell’amore che diamo,
siamo noi stessi a decidere come saremo giudicati, come saremo amati. Se
guardiamo bene, c’è una logica coerente: nella misura in cui si riceve
da Dio, si dona al fratello, e nella misura in cui si dona al fratello,
si riceve da Dio!
L’amore misericordioso è perciò l’unica via da
percorrere. Quanto bisogno abbiamo tutti di essere un po’ più
misericordiosi, di non sparlare degli altri, di non giudicare, di non
"spiumare" gli altri con le critiche, con le invidie, con le gelosie.
Dobbiamo perdonare, essere misericordiosi, vivere la nostra vita
nell’amore. Questo amore permette ai discepoli di Gesù di non perdere
l’identità ricevuta da Lui, e di riconoscersi come figli dello stesso
Padre. Nell’amore che essi praticano nella vita si riverbera così quella
Misericordia che non avrà mai fine (cfr 1 Cor 13,1-12). Ma non
dimenticatevi di questo: misericordia e dono; perdono e dono. Così il
cuore si allarga, si allarga nell’amore. Invece l’egoismo, la rabbia,
fanno il cuore piccolo, che si indurisce come una pietra. Cosa preferite
voi? Un cuore di pietra o un cuore pieno di amore? Se preferite un cuore
pieno di amore, siate misericordiosi!
[Home page
| Sommario Rivista]
realizzazione webmaster@collevalenza.it
ultimo aggiornamento
18 ottobre, 2016
Abbiamo ascoltato il brano del Vangelo di Luca
(6,36-38) da cui è tratto il motto di questo Anno Santo straordinario:
Misericordiosi come il Padre. L’espressione completa è: «Siate
misericordiosi come il Padre vostro è misericordioso» (v. 36). Non si
tratta di uno slogan ad effetto, ma di un impegno di vita. Per
comprendere bene questa espressione, possiamo confrontarla con quella
parallela del Vangelo di Matteo, dove Gesù dice: «Voi dunque siate
perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste» (5,48). Nel cosiddetto
discorso della montagna, che si apre con le Beatitudini, il Signore
insegna che la perfezione consiste nell’amore, compimento di tutti i
precetti della Legge. In questa stessa prospettiva, san Luca esplicita
che la perfezione è l’amore misericordioso: essere perfetti
significa essere misericordiosi. Una persona che non è
misericordiosa è perfetta? No! Una persona che non è misericordiosa è
buona? No! La bontà e la perfezione si radicano nella misericordia.
Certo, Dio è perfetto. Tuttavia, se lo consideriamo così, diventa
impossibile per gli uomini tendere a quella assoluta perfezione. Invece,
averlo dinanzi agli occhi come misericordioso, ci permette di
comprendere meglio in che cosa consiste la sua perfezione e ci sprona ad
essere come Lui pieni di amore, di compassione, di misericordia.
