Sua Em.za José Card.
Saraiva Martins
Prefetto della Congregazione per le Cause dei Santi
Conferenza presso l’Auditorium in
Collevalenza
Vorrei incominciare con le parole di
Giovanni Paolo II rivolte a tutta la famiglia dell’Amore Misericordioso in occasione
della sua memorabile visita a Collevalenza il 22 novembre1981:
“Per liberare l’uomo dai propri timori esistenziali, da quelle paure e minacce
che sente incombenti da parte di individui e nazioni, per rimarginare le tante lacerazioni
personali e sociali, è necessario che alla presente generazione - alla quale pure si
estende la Misericordia del Signore cantata dalla Vergine Santissima (cfr. Lc 1,50)
- sia rivelato “il mistero del Padre e del suo amore”. L’uomo ha
intimamente bisogno di aprirsi alla misericordia divina, per sentirsi radicalmente
compreso nella debolezza della sua natura ferita; egli necessita di essere fermamente
convinto di quelle parole a voi care e che formano spesso l’oggetto della vostra
riflessione, cioè che Dio è un Padre pieno di bontà che cerca con tutti i mezzi di
confortare, aiutare e rendere felici i propri figli; li cerca e li insegue con amore
instancabile, come se Lui non potesse essere felice senza di loro. L’uomo, il più
perverso, il più miserabile ed infine il più perduto, è più amato con tenerezza
immensa da Gesù che è per lui un padre ed una tenera madre. Da questi brevi cenni
risulta che la vostra vocazione sembra rivestire un carattere di viva attualità. È vero
che la Chiesa, durante i secoli, mediante anche l’opera dei vari Ordini e
Congregazioni Religiose, ha sempre proclamato e professato la misericordia divina,
essendone amministratrice sollecita in campo sacramentale ed in quello dei rapporti
fraterni, ma vorrei rilevare soltanto che la vostra speciale professione attinge
direttamente il nucleo di una tale missione, e vi abilita istituzionalmente ad
esercitarla” (L’Oss. Rom. 23 nov. 1981, p.3).
Queste autorevoli parole del Santo Padre confermano l’attualità dell’opera di
Madre Speranza.
A distanza di venti anni dalla sua morte, guardando indietro, si vede chiaramente come il
Signore sia stato al centro della sua vita. Anche perché possiamo riscontrarne conferme
ecclesiali di notevole interesse.
Lei ha offerto alla Chiesa una molteplice testimonianza.
1. Un richiamo sull’amore misericordioso di Dio
Anzitutto, Madre Speranza
ha richiamato l’attenzione della Chiesa e dell’uomo sull’Amore Misericordioso
di Dio. Un tema che è al centro del Vangelo, ma che negli ultimi secoli sembrava
dimenticato.
Già nel novembre 1927 lei scrive nel suo Diario di aver ricevuto la missione di “far
sì che gli uomini conoscano il buon Gesù non come un padre sdegnato per le ingratitudini
dei figli, ma come un Padre pieno di bontà che cerca con ogni mezzo di farli
felici”.
È il Signore stesso che le si rivela con i tratti paterni e materni. La Madre impara a
conoscere questo Gesù straordinariamente misericordioso. Dinanzi a un Gesù così diverso
da come era normalmente presentato (un “giudice” che vede e condanna chi
sbaglia), lei resta sempre stupita e commossa.
Questo Gesù era una novità per lei. Di lui s’innamora e tutta la sua vita sarà una
coerente testimonianza di lui, perché ogni uomo lo possa conoscere così come l’ha
conosciuto lei.
Tutta la sua teologia dell’Amore Misericordioso si concentra nell’immagine del Crocifisso,
dinanzi al quale ha tanto pregato, condividendo non poche volte quella terribile
sofferenza, espressione suprema dell’Amore sconfinato di Cristo. Davanti a
quell’immagine “ha capito” che Gesù volentieri aveva accettato di prendere
su di sé le miserie umane, invocando misericordia: “Padre, perdonali perché non
sanno quello che fanno” (Lc 23, 34). Gesù è proprio l’Agnello di Dio
che toglie il peccato del mondo, offrendo se stesso, portando a compimento le profezie del
Servo di Jahvè, celebrando la pasqua della Nuova ed Eterna Alleanza. È il Buon Pastore
che porta sulle sue spalle la pecora perduta, ossia tutta l’umanità peccatrice che
era ed è allo sbando come un gregge senza pastore (cfr. Mt 9,36).
Questo Gesù Buon Pastore continua ancora a intercedere per noi presso il Padre (cfr. Eb
7,25) e continua a offrirsi a noi come Pane di vita nell’Eucarestia. Per questo
dietro la Croce di Gesù è richiamata l’ostia.
L’Amore Misericordioso crocif¦sso ed eucaristico riassume le inf¦nite
manifestazioni della divina benevolenza e fonda l’indubitabile certezza che nessuno e
nulla ci potrà mai separare dal Suo Amore, se non la nostra mancanza di fede, la nostra
indifferenza, o la nostra superbia (cfr. Rom 8).
Giovanni Paolo II° ha magistralmente riproposto a tutta la Chiesa questa teologia
dell’Amore Misericordioso, nella stupenda enciclica Dives in Misericordia.
Il pensiero del S. Padre può essere riassunto nelle seguenti tre affermazioni che in
qualche modo erano state anticipate profeticamente da Madre Speranza.
1) Il Dio della Rivelazione cristiana è il Dio Amore Misericordioso. Questa espressione
ricorre alcune decine di volte nei suoi documenti.
2) L’uomo di oggi, anche se non lo dice espressamente, ha un particolare bisogno di
misericordia, oltre che di giustizia: questa, da sola, non basta.
3) La Chiesa “vive una vita autentica, quando professa e proclama la misericordia e
quando accosta gli uomini alle fonti della misericordia del Salvatore” (n. 12).
Qualche mese dopo l’attentato, avvenuto il 13 maggio 1981, arrivando come pellegrino
a questo Santuario, il Papa disse:
“Un anno fa ho pubblicato l’enciclica “Dives in misericordia”. Questa
circostanza mi ha fatto venire oggi al santuario dell’Amore Misericordioso. Con
questa presenza desidero riconfermare, in qualche modo, il messaggio di quella enciclica.
Desidero leggerlo di nuovo e di nuovo pronunciarlo. Fin dall’inizio del mio ministero
nella sede di San Pietro a Roma, ritenevo questo messaggio come mio particolare compito.
La Provvidenza me l’ha assegnato nella situazione contemporanea dell’uomo, della
Chiesa e del mondo. Si potrebbe anche dire che appunto questa situazione mi ha assegnato
come compito quel messaggio dinanzi a Dio, che è Provvidenza, che è mistero
imperscrutabile, mistero dell’Amore e della Verità, della Verità e dell’Amore.
E le mie esperienze personali di quest’anno, collegate con gli avvenimenti del 13
maggio, da parte loro mi ordinano di gridare: “Misericordiae Domini, quia non
sumus consumpti” (Lam 3,22).
Perciò oggi prego qui insieme con voi, cari Fratelli e Sorelle. Prego per proclamare che
l’Amore Misericordioso è più potente di ogni male, che si accavalla sull’uomo
e sul mondo. Prego insieme con voi per implorare quell’Amore Misericordioso per
l’uomo e per il mondo della nostra difficile epoca”.
Il Santo Padre, accompagnando con molta cura pastorale il mondo e la Chiesa nel passaggio
dal 2° al 3° millennio, ha fatto sempre riferimento all’urgenza della Nuova
Evangelizzazione che lui stesso sintetizza in un semplice annuncio rivolto ad ogni uomo:
“Dio ti ama. Cristo è venuto per te, per te Cristo è via, verità e vita” (Ch
L, n.34).
Nel Decreto sulle virtù eroiche di Madre Speranza, emanato dalla Congregazione delle
Cause dei Santi, si legge:
“Tra i figli della Chiesa che, nel nostro tempo, hanno maggiormente professato e
proclamato con la santità della vita e delle opere la divina Misericordia va certamente
annoverata la Serva di Dio, Speranza di Gesù, la quale ebbe la sua vera scuola di vita
nella Croce, e in Gesù Amore Misericordioso, il suo personale maestro. Questa umile e
ardente testimone della carità di Dio visse con lo sguardo inchiodato al Crocefisso e,
bevendo alla fonte di acqua viva di quel Cuore trafitto, ne assimilò i sentimenti:
“Qui - come ella confessò - ho imparato ad amare”.
E l’arcivescovo di Perugia, S. Ecc. Mons. Giuseppe Chiaretti, il 30 settembre 2001,
presiedendo la celebrazione eucaristica nella Festa di Cristo Re Amore Misericordioso, ha
detto:
«Lo svelamento di questo messaggio antico, che corre lungo tutte le arterie del progetto
divino di salvezza a noi rivelato nella Bibbia, è stato di recente affidato dalla
misericordia di Dio ad un trittico di donne che la Chiesa ha riconosciuto come
carismatiche portatrici di questa specifica missione per gli uomini del terzo millennio:
Teresa di Gesù Bambino o del Volto Santo, dottore della Chiesa, che ha svelato a noi
tutti la gioia di “amare, essere amata e tornare sulla terra per fare amare
l’Amore”; la Serva di Dio Madre Speranza di Gesù che ha continuato la missione
di Teresa in questa terra francescana di Collevalenza, così cara al Papa vittima
dell’aggressione terroristica che tutti ricordiamo; e l’umile suora polacca
Santa Faustina Kowalska, canonizzata nell’anno del Grande Giubileo e definita da
Giovanni Paolo II “portavoce della divina misericordia”…
L’attuale pontefice, che è venuto ad imparare la lezione della misericordia
anche presso questa cattedra umbra di sapienza divina qual è il santuario dell’Amore
Misericordioso di Collevalenza, non ha mancato e non manca di ricordare al mondo intero
che occorre deporre nel cuore dell’attuale società il seme della misericordia».
La Famiglia religiosa dell’Amore Misericordioso, come pure il Santuario, hanno come
missione particolare questa nuova evangelizzazione, quanto mai urgente e necessaria. Una
missione che si colloca profeticamente nel cuore della Chiesa e risponde alla domanda più
seria dell’uomo.
Ciò si sta realizzando in modo particolare in questo stupendo Santuario, dove accorrono
numerosi pellegrini da tutte le parti del mondo per ricevere perdono, conforto, guarigione
fisica e spirituale. Tanta gente qui ha ritrovato la fede.
Si sta compiendo un disegno divino che è passato anche attraverso Madre Speranza.
Tale disegno appare ancora più significativo se lo colleghiamo alla testimonianza
di Santa Faustina Kowalska sulla Divina Misericordia e al fatto che il Santo Padre abbia
riconosciuto il carisma di queste due donne, traendone una indicazione programmatica per
tutta la Chiesa.
2. La testimonianza di Madre Speranza e la vita consacrata
La testimonianza di Madre
Speranza nella Chiesa si colloca nell’ambito della vita consacrata Lei “ha
generato” la Famiglia religiosa dell’Amore Misericordioso.
Rispondendo alla chiamata del Signore con molto sacrificio e molta gioia, “ha
generato” le Ancelle ed i Figli dell’Amore Misericordioso, facendosi lei stessa
esempio di vita consacrata, per certi versi innovativa.
Madre Speranza ha testimoniato una vita consacrata semplice, essenziale, ispirata
all’Amore, attenta al Signore e alle sofferenze umane, pronta al sacrificio e al dono
di sé, senza calcoli.
In quest’opera lei ha rivelato tutta la ricchezza del suo cuore materno, per cui
sentiva profondamente suoi figli quelli che il Signore chiamava a far parte della
Famiglia. Spesso, nelle lettere a loro rivolte, concludeva: “Vi saluta la vostra
Madre che vi ama sul serio”. Infatti seguiva con molta attenzione e preghiera, e con
tanti suggerimenti, il cammino di crescita spirituale ed anche umana di questi suoi figli,
per i quali si prodigava in ogni modo. Li voleva santi. Chiedeva a Gesù di aiutarli,
perdonarli, di tenerli vicini a sé.
Numerose le conferenze, le lettere circolari, gli insegnamenti offerti nelle ricorrenze
dei tempi forti della liturgia (Avvento - Quaresima) e in mille altre circostanze. Seguiva
personalmente ognuno dei suoi figli e l’intera Famiglia religiosa.
Emerge in tutto questo una sapienza che proveniva direttamente dal Signore e dalla sua
personale esperienza; non è erudizione la sua, bensì l’esortazione materna in cui
trasmetteva qualcosa di sé, come ben esprime l’immagine a lei cara del pellicano che
nutre i suoi piccoli col suo stesso sangue.
Ma più che maestra, lei ha dato esempio. Fin dalla nascita, Madre Speranza,
sperimentò la povertà di Gesù, essendo nata in una famiglia che non aveva
neanche una casa propria ed il padre era un operaio avventizio. La nascita della
Congregazione delle Ancelle, nella notte di Natale del 1930, ebbe luogo in una grande
povertà materiale, senza aiuti e sicurezze umane. Ha voluto vivere povera,
accontentandosi dello strettissimo necessario, come si può riscontrare nel suo modo di
vestire. Mai si è attaccata al denaro. Ha dato esempio di grande povertà interiore,
ossia di semplicità ed umiltà.
Ha voluto con tutte le sue forze, che le comunità fossero povere, affermando che
preferiva vedere la Congregazione distrutta, anziché vedere in essa il lusso, il
superfluo e l’ostentazione (cfr Circ. 23.6. 1957).
Si distinse per la sua obbedienza alla Chiesa, ai Superiori, al padre Spirituale.
Testimoniò il Card. Ugo Poletti: “Mai uscì dalle sue labbra un lamento, ha
dimostrato sempre un assoluto amore f¦liale per la Santa Chiesa” (Positio, p. 470).
Obbedì in circostanze molto difficili, come quando tenne chiuse le Piscine per ben 10
anni, aspettando il consenso dei Vescovi (Positio, p. 472,s).
Fu esempio di amore casto che le consentì di sviluppare una profonda sponsalità
con Gesù e una meravigliosa maternità spirituale. I suoi colloqui con Gesù erano
carichi di amore, di desiderio d’intimità. “Fa, Gesù mio, che l’anima mia
esca da me ed entri in Te; che nella fornace del Tuo amore divino si purifichi da tutte le
scorie, brilli, diventi capace di infiammare a sua volta” (Castigami, n. 53)
È stata modello di modestia, pudore, sobrietà, purezza e trasparenza.
S. Ecc. Mons Decio Lucio Grandoni, allora Vescovo di Todi, nell’omelia tenuta durante
la S. Messa esequiale di Madre Speranza sottolineò proprio la sua esemplarità religiosa.
“Ubbidienza, povertà e castità: tre doni che la Madre Speranza di Gesù ha
sperimentato in pieno nella sua vita e che ha saputo trasfondere nella vita delle sue
Figlie e dei suoi Figli”.
La Chiesa e il mondo hanno bisogno di religiosi come lei: obbedienti, casti e poveri per
amore al buon Gesù, coniugando bene vita attiva e contemplativa, vivendo la gioia della
comunione fraterna, lavorando molto senza perdere tempo per servire i poveri, aprendo le
comunità ai sacerdoti e mettendo in atto le opere di misericordia.
3. Una particolare testimonianza di amore ai sacerdoti
La Madre ha dato una
particolare testimonianza di amore ai sacerdoti.
Forse fu l’attività che più la coinvolse e più le costò. Basti pensare al suo
ripetuto offrirsi vittima per loro: 24 dic.1927, 24 dic. 1941, giovedì santo 2 apr. 1942.
In quest’ultima circostanza, scrisse: “Oggi, giovedì santo, ti prego, Gesù
mio, non dimenticare i Sacerdoti del mondo intero per i quali desidero vivere come
vittima: illuminali, Gesù mio, con la tua verità”
Rinnova l’offerta il 15 agosto 1951, giorno della Fondazione dei F.A.M. (Figli
dell’Amore Misericordioso), e il 12 aprile 1952 prega così: “Voglio amarti
con tutte le mie forze... Concedimi, Gesù mio, una sola cosa: che io viva amandoti nel
continuo dolore per riparare le offese delle anime consacrate e dei sacerdoti, ... a me
lasciami il purgatorio”. Ricordiamo anche quanto ebbe a soffrire da parte di
alcuni sacerdoti ai quali la Madre perdonò di cuore dando, in proposito, una sublime
testimonianza di amore misericordioso.
Ha voluto che la sua Famiglia religiosa, in particolare i Figli dell’Amore
Misericordioso, si dedicasse in maniera prioritaria ai sacerdoti, accogliendoli
gratuitamente nelle comunità, offrendo esercizi e ritiri spirituali, assistendo sacerdoti
anziani e malati, animandoli alla vita in comune. Tutto questo allo scopo di favorire la
loro santità di vita, in un momento storico molto delicato per questi “ministri
della misericordia”.
Anche in questo la testimonianza della Madre è stata profetica, di molto aiuto per la
Chiesa. In verità, a venti anni dalla sua morte, se volessimo fare un bilancio, avremmo
un numero straordinariamente grande di sacerdoti passati per le comunità della Famiglia
religiosa che hanno potuto beneficiare del carisma della Serva di Dio, che si è rivelata
nei loro confronti madre capace di infondere speranza.
Una riflessione particolare merita la fondazione dei Sacerdoti Diocesani con Voti. In un
momento di grande sofferenza, il 29 febbraio 1952, quando temeva il fallimento della
neonata Congregazione maschile, sentì una voce interiore che le diceva essere arrivato il
momento di scrivere ciò che riguardava il Clero in comunità: avrebbe arrecato tanto bene
spirituale ai sacerdoti. Ma non doveva farsi nessuna illusione, doveva semplicemente
preoccuparsi del risultato e disporsi a soffrire. “Mentre ascoltavo, racconta
lei stessa, il mio cuore s’incendiava sempre più nell’amore del nostro Dio
e, sembrandomi di non riuscire a sopportare la violenza di questo fuoco, mi vidi obbligata
a dirGli. «Basta Gesù mio, guarda che il mio povero cuore non resiste più alla forza
dell’amore del mio Dio e Padre, che è per me tutto»”.
4. Madre Speranza testimone dell’amore misericordioso per i poveri
La Madre Speranza ha
testimoniato con la sua vita l’Amore Misericordioso di Gesù per i poveri, malati,
bambini bisognosi, pellegrini, uomini disperati, persone in cerca di aiuto, amore,
conforto.
Le tappe della sua vita sono marcate dalla più intensa carità:
“I poveri sono stati sempre la mia passione”, afferma con entusiasmo la
Madre, raccontando alle sue figlie con vivace freschezza gli episodi nei quali la fantasia
del suo amore materno aveva potuto esprimersi nell’accogliere e soddisfare
gratuitamente e abbondantemente le necessità dei poveri che non avevano nulla.
Una carità attenta e creativa, cioè profetica. Questa carità trovò espressioni davvero
originali nelle Costituzioni delle E.A.M. (Ancelle dell’Amore Misericordioso),
scritte da lei e approvate nel 1935 dal Vescovo di Victoria.
Ecco qualche passaggio:
“Si apriranno asili o case per accogliere ogni tipo di bisognosi... dando la
preferenza ai figli di famiglie numerose. Si visiteranno con frequenza i malati, si
attenderà alle loro pulizie e alle loro cure, saranno seguiti con generosa sollecitudine,
da vere madri, trattandoli con rispettoso affetto e delicatezza.
Se giunte alla casa di un malato, si constata la mancanza di aiuti necessari, procureranno
di offrirgli ciò che è più conveniente, portandolo dalla casa religiosa o anche
chiedendo la carità.
Si devolverà l’equivalente della frutta e del dolce di cui si priveranno, per
contribuire al mantenimento degli infermi.
Le religiose avranno vivo interesse in far sì che gli infermi conoscano Dio,
considerandolo e amandolo come un vero Padre, e così insegneranno loro a ricorrere a Lui
nelle sofferenze”.
Nella sua intensa attività emerge, in particolare, una notevole attenzione educativa
rivolta all’infanzia abbandonata, (migliaia di bambini), emerge soprattutto una
novità profetica circa la qualità dell’azione educativa proveniente dalla sua
grande fede e dal suo talento.
Le testimonianze parlano di un fascino educativo: aveva “grinta” e notevole
leadership, molta rettitudine nel tratto, dolcezza e fortezza, pazienza, pronta sempre a
chiedere scusa quando sbagliava.
Alle sue figlie chiedeva: “Siate madri di questi bambini... prendetevi cura di
essi, trattateli come membra della nostra stessa famiglia”.
Facendosi guidare dal suo genio organizzativo e soprattutto dalla fantasia della
carità, ha messo in funzione delle mense per dar da mangiare alle persone che durante la
seconda guerra mondiale avevano perso tutto. E il Signore l’ha assistita con la sua
grazia, moltiplicando gli alimenti. Ecco una sua testimonianza: “Oggi 24 dicembre
(1944) il Buon Gesù mi ha concesso la grazia di avere qui molti uomini venuti a mangiare
in questa casa dove abbiamo preparato loro una buona cena, torrone e una buona tazza di
caffè per ognuno, tutto gratuitamente, e dopo sono andati in Parrocchia per confessarsi e
ricevere il Buon Gesù, e oggi 24, la mia gioia è stata grande nel vedermi circondata da
127 uomini che sono venuti a cercarmi perché li accompagnassi io stessa in
Parrocchia…
In questo giorno 25 dicembre ho avuto il grande piacere di poter dare gratuitamente a
tutti i poveri un buon pranzo, e così ho detto al parroco di avvisare in Parrocchia tutte
le famiglie povere, affinché vengano a prendere il pranzo per festeggiare nelle loro case
la festa di Natale. Il Buon Gesù mi ha ascoltato ed è stato molto generoso, e così ad
ogni persona è stato dato un buon piatto di pasta…”. A questa mensa si
sfamarono diverse migliaia di persone. È stata la mensa dell’Amore Misericordioso
che richiamava in modo evidente la carità di Gesù che aveva provveduto a moltiplicare il
cibo per coloro che l’ascoltavano.
La Madre ha accolto con premura materna i pellegrini dell’anno santo 1950, per
i quali ha costruito in pochissimo tempo la casa di Via Casilina, e poi per i pellegrini
al Santuario di Collevalenza.
Riceveva qualsiasi categoria di persone: uomini e donne, giovani e anziani, suore e
sacerdoti, vescovi, politici, massoni..., per tutti aveva un intenso momento
d’ascolto e una parola. Si coinvolgeva in prima persona, talvolta chiedendo a Gesù
di mettere sulle proprie spalle le sofferenze altrui.
In questi incontri infondeva nei suoi interlocutori f¦ducia nell’Amore
Misericordioso, e li invitava a fare la novena assicurando che l’avrebbe fatta anche
lei. In questo modo diventava mediatrice, madre, portinaia, flauto: ascoltava, come
Mosè, la gente, e andava a intercedere per essi davanti all’Amore Misericordioso.
5. La spiritualità di Madre Speranza
La Madre Speranza ha
testimoniato una spiritualità che offre un notevole contributo alla nuova
evangelizzazione e alla Costruzione della civiltà dell’amore.
Lei stessa nel testamento parla di una “preziosa eredità” che intende lasciare
ai suoi figli. Essa consiste nella “fede viva, nella ferma speranza, nella carità
ardente”.
1) Una “fede viva” nell’Amore
Misericordioso di Gesù che ci ama personalmente fin nel dettaglio.
Il primo bene che la Madre lascia in eredità ai suoi figli e figlie è “una fede
viva nell’Eterno Padre, nel suo Divin Figlio, nello Spirito Santo, nel Santo Vangelo,
nella Santa Eucaristia, nel trionfo della Risurrezione e Gloria del Buon Gesù, e in tutto
quanto insegna la nostra Santa Madre, la Chiesa Cattolica, Apostolica, Romana”
(Testamento).
Colpisce in questo testo la descrizione completa del contenuto della sua fede: la
Trinità, il Vangelo, l’Eucaristia, la Risurrezione, la Chiesa. Sono qui richiamati
gli articoli fondamentali del credo, premettendo l’aggettivo “Santo”. La
Madre si sente figlia della Chiesa e accoglie tutta la verità della fede.
Colpisce l’espressione “fede viva” che impiega anche nella
preghiera: “Dammi, Gesù mio, una fede viva, fa’ che io osservi
fedelmente i tuoi divini comandamenti e che, col cuore pieno del tuo amore e della tua
carità, corra sulla via dei tuoi precetti” (Novena, giorno 5°).
Colpisce la finale del suo testamento: “Fa’, Gesù mio, che nell’ora della
morte tutti i tuoi figli e le figlie possano dire pieni di amore e di fiducia ciò che io
ti dico in questi istanti, affidandomi alla tua carità, al tuo amore e alla tua
misericordia: “Padre mio, nelle tue mani consegno il mio spirito”. Si tratta del
più alto atto di fede: l’affidamento all’Amore Misericordioso nell’ora
della morte, ripetendo le parole del Salmo 31, dette da Gesù prima di morire (cf Lc 23,45).
Viene subito in mente la Parola di Dio: “Il giusto vive di fede”. Una
Parola del profeta Abacuc, ripresa almeno tre volte nel Nuovo testamento: Gal 3,11;Rom 1,17;
Eb 10,38.
Con l’espressione “fede viva” la Madre Speranza intende dire che la
fede “è il principio fecondo della santificazione, senza la quale è impossibile
piacere a Gesù (Come un Padre, p. 22).
La sua fede ha un centro -preciso: Gesù Amore Misericordioso.
È questo il suo atto di fede, di speranza e di carità. È la tenerezza e la
misericordia, la pazienza e il perdono, la gratuità e la fedeltà di Gesù che
l’affascinano.
L’espressione più alta della sua fede è l’abbandono fiducioso nella mani del
buon Gesú. Sulla scorta del Sal 131 (“Io sono tranquillo e sereno come un bimbo
svezzato in braccio a sua madre”), la Madre scrive:
“Per quanto piccoli, siamo sufficientemente grandi perché il nostro buon Padre si
occupi di noi con la stessa sollecitudine che se fossimo soli al mondo. Pertanto, dobbiamo
abbandonarci tra le sue braccia come bambini, cercando di nutrire il nostro spirito con la
seguente considerazione, o meglio, verità: “Gesù mi ama; ha pensato a me da tutta
l’eternità e mi ha amato con amore unico”. Egli stesso mi ha chiamato ad essere
Figlio o Ancella del suo Amore Misericordioso, cioè mi ha assegnato un glorioso destino
nel cielo e, per meritarlo, un compito che devo realizzare in questa vita: esercitare con
i miei fratelli la bella virtù della carità.
Per descrivere la fede viva, la Madre usa due immagini: la linfa e la torcia.
“Quando per i rami di un albero circola con abbondanza, la linfa, l’albero è
fresco e rigoglioso e da ottimi frutti. Quando la linfa non circola più, le foglie
diventano gialle, i frutti cadono, i rami si seccano e l’albero muore.
La linfa divina, che trasmette a noi la fecondità di Dio e la sua vita, è lo spirito di
fede. Quando ci anima la fede, tutte le nostre opere sono altrettanti frutti, che al sole
della carità maturano per il Cielo” (Come un padre, p. 21).
Gesù aveva detto: “Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me e io in lui,
fa’ molto frutto, perché senza di me non potete far nulla” (Gv 15,5). La fede
è esattamente il permanere del tralcio nella vite.
“Ricordiamo, tuttavia, che la fede senza buone opere è come un torcia
spenta” (Come un padre, p. 21), perché appunto viene a mancare l’olio della
carità (cf vergini stolte). “La fede è il fondamento indispensabile della carità e
di ogni altra opera buona” (Come un padre, p. 21) e quindi una fede che non
porta alle opere di carità, muore. Lo dice con chiarezza la lettera di Giacomo:
“Infatti come il corpo senza lo spirito è morto, così anche la fede senza le opere
è morta” (2,26).
In Maria rifulge in modo particolare la fede.
“Nella Vergine Maria, ai piedi della croce, risplendono la fedeltà e la fortezza,
due qualità del suo nobile affetto materno. (...)
Sta in piedi mentre tutto vacilla. (...) Ella è là in piedi e tutto vede, tutto soffre.
Là in piedi, anche se tutto appare un fallimento definitivo, disperato.
Non importa se gli altri vacillano, dubitano, si scoraggiano. La Madre resta con fede
incrollabile, con invincibile speranza, con il suo amore più forte della morte (…).
Non si lamenta, non geme come una debole donna. Non mormora, non invoca maledizioni dal
cielo, né reclama vendetta contro chi le ha procurato tanto dolore.
Perdona tutti, come il Figlio suo.
In quest’ora, la più tenebrosa della sua vita, abbandona tutto nelle mani di Dio,
per quanto duro e inconcepibile le possa sembrare, e ripete con animo virile anche qui:
“ecce ancilla Domini”.
Attraverso l’obbedienza della fede ci abbandoniamo alla volontà di Dio che si
manifesta nelle mille circostanze della vita ordinaria ed anche in occasioni straordinarie
(una malattia, un cambio di servizio, una crisi...). “Tutto passa per le mani del
Padre buono ed è da lui preordinato per il nostro bene” (cf Cammino, n.
30). Gesù è nel nostro cuore, specialmente nella comunione eucaristica e, con Lui, ogni
obbedienza è possibile.
Padre Gino, il confessore della Madre, ha testimoniato che, per la fede, lei era
“immersa in Dio, nella sua volontà, nella sua Presenza”. Lei stessa ebbe a
dire: “Senza rendermi conto, lo sguardo, la mente e il cuore si fissano nel Buon
Gesù, rimanendo come immersa in Lui, senza preoccuparmi di quello che succede intorno a
me” (Diario 30.01.1954).
2) La fede viva porta alla “carità ardente”.
| a) | Il suo amore per Gesù
era appassionato, come quello di una persona innamorata. |
| b) | Altrettanto appassionato fu il suo amore
al prossimo. Il comandamento dell’amore lasciatoci da Gesù come suo testamento,
e riportato ai piedi del Crocefisso, era proprio scolpito nel suo cuore. |
| c) | La Madre ha testimoniato con forza anche il perdono. Nei primi
tempi della fondazione della Congregazione delle Ancelle dell’Amore Misericordioso,
Madre Speranza incontrò molti ostacoli sia all’interno delle Claretiane che nel
rapporto con le autorità ecclesiastiche. Ma mai parlò male di quanti erano stati per lei
causa di sofferenza, né permetteva alle sue figlie di dire qualcosa contro di loro. Anzi,
lei era solita dire che erano stati mandati da Dio per purificarla, e per questo motivo li
considerava benefattori della Congregazione. Attraverso questa prova poteva crescere nell’amore. Una preghiera, che la Serva di Dio annota nel suo diario nel tempo della prima persecuzione, ci dà la misura di quale fosse la profondità dei suoi sentimenti e del suo amore. “Mi dici, Gesù mio, che sarai il nemico dei miei nemici e tormenterai quanti mi affliggono. Padre di amore e di misericordia, Ti prego, dimentica, non considerare e perdona perché sono accecati. Gesù mio, dimentica tutto il male che vorrebbero farmi, valuta invece il bene che arrecano alla mia povera anima: con le loro trame e calunnie mi hanno unito di più a Te e mi hanno procurato moltissime sofferenze che ho sopportato con gioia per Te e per la Tua gloria. Nella loro cecità avranno preteso o pretenderanno farmi del male, ma Tu sai che mi hanno procurato tanto bene, perciò Ti prego, Gesù mio, perdonali e abbi pietà di loro. Me lo concederai, Gesù mio? Non desidero che sentirti che perdoni i miei nemici, poiché il mio cuore, colmo del tuo amore, altro non vuole che il perdono per tutti coloro che ti hanno offeso con questa persecuzione.” |
3) “Una speranza ferma”
Padre Valentino Macca, ocd, uomo versato nella teologia spirituale e grande ammiratore
della Serva di Dio, immediatamente dopo la morte di lei, scrisse:
“L’ho conosciuta così: donna di speranza. Incarnava meravigliosamente il
nome “profetico” che le era stato dato nella sua giovinezza religiosa. La
“teologia” della Madre è la teologia della speranza che sboccia in fiducia
piena nell’amore che vuole salvare tutti, anche i peccatori più induriti.
L’Amore Misericordioso è il fondamento della speranza nell’Amore Regale,
crocefisso e risorto, per la salvezza di tutti gli uomini”.
Nel 1952 Madre Speranza riporta questa preghiera nel suo Diario: “Fa, Gesù mio che
cresca in me la speranza, virtù teologale, che mi porti a desiderare solo Te, come unico
Bene Supremo. Che io speri sempre nel mio Dio e desideri possederlo in eterno, vedendolo
ed amandolo infinitamente”.
Nella sua profonda esperienza mistica con Gesù, la Madre apprese che l’atteggiamento
della f¦ducia era decisivo. Per questo raccomandava a tutti di non perdere mai la
speranza.
“Quello che più dispiace a Gesù è la mancanza di confidenza e di fiducia in
Lui... La confidenza in Gesù, nonostante le nostre miserie, è un conforto per
l’Amore Misericordioso”.
Padre Elio Bastiani ricorda di aver visto piangere la Serva di Dio che, oltre a lottare
con la sua natura di creatura umana, si trovava a fare i conti anche con il demonio, che
la minacciava e tentava di insinuare in lei la sfiducia nel Signore:
“L’ho vista piangere molte volte perché il Signore provava la sua speranza
ritardando il suo intervento provvidenziale o scombinando i piani che lei andava facendo,
sia nelle opere che andava realizzando e sia nelle vocazioni che a volte entravano in
crisi o addirittura lasciavano la Congregazione. Normalmente in questi periodi si inseriva
il diavolo minacciandola e assicurandole che ormai il Signore l’aveva abbandonata e
le cose sarebbero precipitate, che tutto sarebbe finito nel nulla. Lei doveva fare sforzi
enormi per riaffermare la sua fiducia nel Signore, continuare la sua opera ed allontanare
le menzogne diaboliche che non la lasciavano indifferente e la facevano soffrire pensando
che il Signore avrebbe potuto anche permettere, se non il fallimento del suo progetto,
degli insuccessi parziali”.
Un figlio, spirituale, Padre Mario Tosi, in una familiare conversazione con la Serva di
Dio, scopre il segreto di tanta maternità capace di infondere nuova fiducia e coraggio:
“Ricordo, una sera, che la Madre era seduta all’entrata del tunnel che porta
alla cucina della casa dei padri, dopo una giornata di intenso lavoro, mi avvicinai (...)
e quasi scherzando, le dissi: “Ma lei Madre che conforta tanta gente (era il tempo in
cui venivano molti pellegrini a parlare con lei) e- infonde a tutti coraggio, non ha avuto
mai momenti di sconforto, di scoraggiamento, di abbattimento?”. Mi guardò con quegli
occhi che ti trafiggevano e mi disse: “Se non fosse per la “grazia” che Dio
mi dà, direi a Lui: “Io non ne posso più, me ne vado”. Però la grazia di Dio
e la sua fortezza d’animo la sostenevano nella certezza che prima o poi l’aiuto
del Signore sarebbe arrivato”.
Chi l’avvicinava, ed io ho avuto la fortuna di farlo una volta, da giovane prete,
coglieva, inoltre, di essere di fronte ad una creatura che Dio era andato plasmando, per
renderla trasparente della sua misericordia e per renderla “messaggera di
speranza”. La sua stessa persona trasmetteva qualcosa, tanto che qualsiasi anima
sensibile alla grazia non poteva rimanere indifferente.
Tra questi anche il Card. Edoardo Pironio, che ebbe modo di frequentarla, la ricorda come:
“Una donna, che solo ad avvicinarla, trasmetteva coraggio e speranza. (...) Mi ha
lasciato questo senso di preghiera contemplativa e di coraggio, fondato sull’Amore
Misericordioso. Penso che su questo sia basato il mistero del suo stesso nome: Madre
Speranza, e della sua opera dell’amore Misericordioso”.
6. La Madre Speranza espressione del “genio femminile”
La Madre Speranza è
un’espressione stupenda di quel “genio della donna”, di cui ha
parlato il Santo Padre (cfr MD n. 30). Lei, insieme ad altre donne, è stata chiamata a
rivelare agli uomini del nostro tempo la misericordia divina, un attributo che richiama in
maniera particolare “le viscere materne” (rahamim).
La sua spiccata femminilità si è espressa nelle caratteristiche della figlia che ha
un’immensa fiducia nel Padre, della sposa fortemente innamorata di Gesù, della madre
di tantissime persone che lei con verità poteva chiamare “figlio mio”.
Tutto questo nella dimensione di una mistica cristiana in cui i sentimenti umani vengono
fortemente valorizzati.
“Ne risultano rigenerate persino le sfumature più autentiche del genio femminile:
l’amore che diventa grembo e viscere di misericordia; l’accoglienza che si fa
attenzione persino ai bisogni più nascosti e segreti degli altri, ma anche generosità
sconfinata, disponibilità a pagare per loro; la praticità che si fa concretezza e
sapiente capacità organizzatrice e di governo; la tenacia che diventa fermezza e
perseveranza (Alici L., M. Speranza, testimone dell’Amore Misericordioso: una
profezia per il nostro tempo, Collevalenza 1993, p. 16).
Chiudo con un’immagine, o meglio, con una foto: la Madre che a braccia aperte
accoglie coloro che arrivano al Santuario. Sullo sfondo troneggia il Crocifisso
dell’Amore Misericordioso, anch’Egli a braccia aperte: sta implorando
misericordia per noi. Gli occhi della Madre sono raggianti. Il suo cuore materno palpita
di gioia. Incoraggia le persone a varcare la porta del Santuario per presentarle a Gesù.
Sembra ripetere quello che tante volte aveva detto: “ Figlio mio, ti stavo
aspettando per farti conoscere quanto è buono il Signore e per dirti che io prego per te.
Sono pronta a prendere su di me le tue sofferenze. Ti auguro la salute e la pace.
Coraggio!”.
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