Il saluto del
Presule ai fedeli
Chiamati ad
accogliere le sfide di una Chiesa guidata dall’Eucarestia
Giovanni Scanavino
Vescovo di Orvieto-Todi
Il carattere particolarmente «eucaristico» che contrassegna la Chiesa di Orvieto-Todi
mi ha colpito fin dal primo istante in cui il Nunzio Apostolico mi ha notificato la nomina
vescovile.
Nel mio naturale smarrimento andavo cercando un punto fermo su cui appoggiarmi e l’ho
trovato immediatamente nella memoria del miracolo eucaristico conservato nel Duomo di
Orvieto.
Ho pensato: «Non conosco la Chiesa che il Papa mi affida ma me la rende familiare questo
riferimento eucaristico, di cui questa Chiesa va famosa».
«Possiamo intenderci – ho aggiunto subito, alla ricerca di un volto amico e di una
mano tesa – in questa fede comune e nella convinzione che da tempo mi ritorna
prepotentemente nel cuore e nella mente: con la Parola e il Pane si costruisce la Chiesa,
la Città di Dio, la nuova Gerusalemme “visione di pace”.
Questo riferimento eucaristico può anche essere il più antico e originale progetto
pastorale, quello della Chiesa primitiva di Gerusalemme, dove vivevano «assidui
nell’ascoltare l’insegnamento degli apostoli e nell’unione fraterna, nella
frazione del pane e nelle preghiere» (At 2, 42). Questa è stata l’esperienza
che sant’Agostino ha tradotto nella sua Regola; in questa esperienza ha individuato i
tratti essenziali del progetto culturale cristiano e il fondamento della città di Dio.
Quando la Chiesa manifesta questa identità, allora coincide con la città di Dio.
Costruire questo modello di chiesa «eucaristica» significa veramente ridare alla Chiesa
locale la sua funzione salvifica e sociale, di animazione e di fermento di questo mondo
attraverso il dono di quella Parola e di quel Pane che formano il mistero eucaristico e
sono la sapienza e la potenza di Dio che trasforma il mondo.
La nuova evangelizzazione – ci ha ricordato recentemente il Papa nella sua Enciclica
Eucaristica – passa dall’esperienza eucaristica rinnovata. Non può annunciare
la risurrezione, e quindi la speranza cristiana, chi non si è lasciato aprire gli occhi e
toccare il cuore dalla Parola di Dio: solo allora i discepoli di Emmaus lo hanno
riconosciuto nello spezzare il pane e hanno trovato il coraggio di tornare per confermare
ai fratelli che Cristo era veramente risorto (Cfr Lc 24, 33).
Nella semplicità dell’Eucarestia dobbiamo ritrovare le linee guida del nostro
progetto culturale e pastorale.
Parola e Pane, Sapienza e Grazia, ci mettono in grado di esercitare la nostra missione di
luce e di fermento a sostegno di tutti gli uomini di buona volontà che intendono
costruire un mondo secondo la civiltà dell’amore.
Per una comunità cristiana rinunciare a questa prospettiva e a questo impegno significa
svuotare la propria identità e perdere quel sapore indispensabile alla fragranza di un
pane per tutti.
Nell’Eucarestia impariamo infatti a condividere il Pane della vita, perché nessuno
si senta bisognoso; diventiamo costruttori della Pace che riceviamo, la Pace di chi ha la
forza di dare la vita per gli amici.
Affidiamo alla Vergine Santissima, «la donna eucaristica», la ripresa del
nostro cammino, per essere capaci, come Lei, di lodare il Signore, di magnificarlo, e di
proclamare ogni giorno con lo stesso coraggio l’identica fede nelle regole del gioco:
vincono gli umili e i prepotenti rimangono a mani vuote.
La nostra fede trova nell’Eucarestia la luce e la forza per capovolgere la logica del
mondo e per costruire una famiglia diversa.
Chi, come Maria, ci crede, sa che non si tratta di un’illusione, ma di
un’esperienza che rimane e che nessuna violenza può più soffocare.
Abbiamo spesso temuto che la nostra fede non incidesse nella storia, ma la sfiorasse solo
come un bel sogno.
In questo stesso tempo abbiamo piuttosto snobbato l’Eucarestia, prendendola come un
rimedio inefficace, di tutt’altra portata.
È giunto il momento di sfidare nuovamente un’ignoranza diffusa e di riappropriarci
umilmente e sinceramente della potenza di quella Parola e di quel Pane che possono
trasformare la vita.
Se anche noi imparassimo a riconoscere più spesso Gesù allo spezzare del pane, potremmo
partecipare con più responsabilità alla costruzione di un mondo diverso.
Quanto sarebbe bello se Orvieto-Todi, nel nome di una fede eucaristica che viene da
lontano, riuscisse nuovamente a far risuonare questo messaggio di speranza: «Un solo
pane, un solo spirito, un solo corpo», per un mondo più umano, più giusto e più
pacifico.
Ce lo auguriamo di cuore.
