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Roma-Trabzon, 22 gennaio 2006 Carissimi, Il Martire della presenza
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on Andrea Santoro, nato a Priverno (LT), il 7 settembre 1945 ed ordinato, a Roma, il 18 ottobre 1970, nell’anno del Grande Giubileo del 2000, venne inviato in Turchia come sacerdote fidei donum della Chiesa di Roma. Il suo eloquente ed umile servizio di presenza cristiana in quella minuscola comunità di Trabzon, domenica 5 febbraio, è stato drammaticamente stroncato da dei colpi di pistola, sparati alle spalle, per mano di un sedicenne mussulmano.Al termine della Messa domenicale, era seduto lì, in quell’ultimo banco della sua chiesa di Santa Maria, alla presenza dell’Eucaristia, fonte e forza unificante di ogni vincolo di fratellanza; Don Andrea era lì, come ogni giorno, silenziosa e discreta esistenza davanti all’Eterno presente.
Come ha detto il Card. Camillo Ruini nella Messa esequiale, era lì «per essere una presenza credente e amica e per favorire uno scambio di doni, anzitutto spirituali, fra l’Oriente e Roma, fra cristiani, ebrei e musulmani».
Era lì anche il giovane che lo colpì a morte. Al di là delle sue reali motivazioni, ancora da accertare – pubblicazioni delle famose vignette, legame con chi gestisce il traffico della prostituzione, istigazione di un maestro mussulmano, turbe psichiche -, quel gesto di disprezzo alla vita, propria ed altrui, è destinato a divenire un fecondo seme di speranza.
Ce lo ricordano le parole di S.Ecc.za Luigi Moretti, Vescovo Ausiliare di Roma, pronunciate nell’omelia del 9 febbraio nella Chiesa dei Santi Fabiano e Venanzio: «Don Andrea ha vissuto la vita nel dono di sé, sapendo che solo offrendo se stesso al Signore avrebbe portato un frutto. La sua memoria diventi per noi benedizione, dono e impegno, responsabilità».
Il Mistero dell’Amore non finisce mai di sorprenderci e di stupirci: ancora una volta, vuole essere celebrato, esaltato e risplendere nella logica evangelica del chicco di grano, nella logica del dolore e della morte. In un mondo che ritiene assurda tale logica, scegliere di vivere e di morire da "chicco di grano" è la risposta più eloquente sul senso profondo ed ultimo dell’esistenza umana.
Per quanto tempo ancora si può stare a guardare la dilagante violenza che attanaglia il pianeta, come se appartenesse ad altri? Dobbiamo forse aspettare di essere molti per impegnarci? No. Don Andrea, e con lui tanti altri fratelli e sorelle, ci insegnano che basta anche un solo chicco di grano che, disposto a lasciarsi sotterrare nel grembo di questa terra, rinnova il miracolo dell’amore.
Siamo, dunque, chiamati a lasciarci interpellare in modo personale, a credere che l’umanità ha bisogno anche di me, di te, esseri unici ed insostituibili, e che senza il nostro chicco non ci sarebbe la messe tanto attesa: «Così tu - diceva il Signore a Madre Speranza - devi passare attraverso [l’elaborazione del chicco di grano] per arrivare ad essere quello che io desidero, cioè, servirmi di te per alimentare molte anime».
Il cuore della nostra fede cristiana è nell’incarnazione, in una Parola che si fa Carne, in un Dio che si fa Uomo, che si fa Pane, che spezza concretamente la sua esistenza per svelare all’uomo la sua alta dignità e la sua grande vocazione. Don Andrea, quale «silenzioso e coraggioso servitore del Vangelo», ha saputo incarnarsi e rimanere in quella difficile ed amata realtà, fino al punto di lasciarsi spezzare…
Negli anni della sua permanenza in Turchia, ed ancor prima
con i suoi numerosi viaggi in quelle terre, è andato preparando in sé quel «grembo
di fecondità», capace di accogliere e di far spazio all’altro,
chiunque esso fosse: «senza fare distinzione tra buoni e cattivi, parenti ed
estranei, amici e nemici», senza sentirsi mai sazio nella ricerca della felicità
altrui (M. Speranza).
Così lo ricorda Paolo Masini, che lo conobbe durante il suo ministero
sacerdotale a Roma: «Cortese e determinato, credo siano questi gli aggettivi più
adatti per Don Andrea. Profondamente determinato nelle sue cose, una
determinazione profonda, che si evince in tutte le sue scelte: quella di andare
in una periferia, senza una chiesa; di proseguire la sua missione in un freddo
garage della parte sud di Roma; fino alla scelta estrema di predicare il
cristianesimo in un paese musulmano, cercando sempre il dialogo, aprendo sempre
una finestra».
Per Don Andrea, l’altro era uno che gli apparteneva,
tanto da lasciare tutto per condividere le sue gioie e le sue sofferenze,
prendersi cura dei suoi bisogni. Ha creduto profondamente in quella
verità che Madre Speranza ci ripete nei suoi scritti: «siamo stati fatti gli uni
per gli altri e viviamo gli uni negli altri, dato che in noi c’è qualcosa degli
altri e negli altri qualcosa di nostro; […] le nostre esistenze si compenetrano
mutuamente e si identificano più o meno secondo quello che si riceve e si dà...
Dio mio! Ti ringraziamo perché ci hai uniti così per l’eternità e perché fin
d’ora ci fai vivere gli uni negli altri e tutti uniti a Te».
Il rapporto con l’altro, dunque, è generato e si alimenta nella consapevolezza
di una mancanza da colmare, di una diversità da integrare,
di una unità da ricomporre.
Quando, nonostante essere stati oggetto di disprezzo e di
violenza, si esprimono comunque per l’altro sentimenti di amore e compassione,
si spezza quella catena d’inaudita sofferenza e di vendetta che l’odio avrebbe
innescato. Quando, sentendosi dell’altro, si inizia per primi a cambiare il
proprio cuore… anche la rinuncia di sé e la morte acquistano un senso!
Il senso è nella riconsegna all’altro, attraverso il "per-dono", di una nuova
possibilità di vita, della sua dignità, della fratellanza.
Il senso ce lo svela l’Amore Misericordioso sulla croce quando, con gli occhi
rivolti verso l’alto, dice: "Padre, perdonali perché non sanno quello che
fanno». Quanto detto dal Card. Ruini il giorno del funerale, risuona come un’eco
di queste parole e della paradossale logica evangelica: «La mamma di Don
Andrea perdona con tutto il cuore la persona che si è armata per uccidere il
figlio e prova una grande pena per lui essendo anche lui un figlio dell’unico
Dio che è amore».
Madre e figlio, uniti da uno stesso coraggio, «che ha la sua radice nell’unione con Gesù Cristo, nella forza che viene da lui, in maniera tanto misteriosa quanto vera e concreta», e che li porta ad affrontare l’una il martirio del cuore, l’altro il martirio fisico, il martirio della presenza.
"Di un coraggio analogo – prosegue il Card. Ruini – ciascuno ha bisogno, se vuole affrontare da cristiano il cammino della vita. E ne abbiamo bisogno tutti insieme, se vogliamo, nell’attuale situazione storica, affermare il diritto alla libertà di religione, madre di ogni libertà, come valido in concreto ovunque nel mondo, davvero senza discriminazioni».
La pace nasce dall’accoglienza, dal dialogo, dal reciproco
rispetto e dal perdono. Lo sa bene Papa Benedetto XVI che, alla fine di
novembre, ha scelto di essere in Turchia, rispondendo ad un invito profetico
rivoltogli dallo stesso Don Andrea, a nome di tre donne della sua parrocchia.
Il segreto sogno e la fede audace di un così «piccolo gregge» (tre donne
di Trabzon), si fa realtà: si fa «sale, lievito e luce» non solo per la
terra turca – come auspicato da don Don Andrea nella lettera inviata al S. Padre
– ma, per ogni uomo.
Papa Ratzinger, con il suo viaggio, mostrerà che è possibile vincere il male con
il bene; che, nell’amore di Cristo, si può superare ogni divisione ed abbattere
i muri dell’odio; che il dialogo interreligioso, intesto come «scambio di doni»,
è possibile sempre.
Don Andrea è stato un testimone autorevole di queste verità;
un testimone credibile della fraternità che unisce i figli dell’unico Padre,
incarnandola in una situazione che non consentiva grandi margini d’azione e non
favoriva una ricchezza di relazioni; ha realizzato questo progetto facendo della
sua vita un dono, attraverso il suo impegno di fratellanza e di dialogo, con la
sua presenza e la sua preghiera.
«Nel 2003, - scrive il Consigliere comunale, Paolo Masini - un episodio ci
riavvicinò di nuovo dopo tanti anni. Da tempo con il XVI Municipio lavoravamo
nel campo del dialogo interreligioso e pensammo di creare un calendario con le
festività delle varie religioni. Concordammo con una collaboratrice di Don
Andrea di ampliare il calendario che lui aveva realizzato con le festività delle
religioni abramitiche…
Da un malinteso, nacque uno scambio di e-mail chiarificatrici. Alla fine, don
Andrea mi disse che era felice perché "dopo tanti anni eravamo sempre
impegnati dalla stessa parte, seppur con ruoli e postazioni diverse; anche se è
più facile lavorare sul dialogo interreligioso in un Municipio di Roma che qui
in Turchia, auguro buon lavoro a entrambi"».
Ora il suo "lavoro" è un altro e, come ha detto il Papa nell’Udienza di
mercoledì 8 febbraio, ci auspichiamo che «il Signore faccia sì che il
sacrificio della sua vita contribuisca alla causa del dialogo fra le religioni e
della pace fra i popoli».
Amore,
dialogo, dono di sé, perdono, pace... Questi ed altri valori, per poter divenire
un patrimonio universale, hanno bisogno di trovare un’accoglienza feconda in
seno a quel piccolo grembo, a quella palestra di relazioni, a quella scuola di
umanità che, per vocazione, è la famiglia. É questa il luogo privilegiato
per sperimentare la gioia di essere parte di un tutto più grande, di essere
attesi, di essere stati pensati, di poter essere protagonisti della propria
vita. É qui che le prime domande di "senso" vengono rielaborate, trovano
risposte coraggiose; che la mente si apre a capire, l’anima ad amare, la
volontà a dire "sì"alla chiamata.
Paolo Masini, che conobbe Don Andrea negli anni ’70, ricorda: «anni splendidi,
postconciliari, in cui si respirava sempre un’aria di primavera. In quell’ambiente
sono cresciute (nel vero senso del termine) intere generazioni del quartiere "Monteverde".
Insieme a lui, c’erano Don Lauro Viscardo il parroco, Don Franco, Don Giuseppe,
Don Antonio, Guglielmo. Da loro, oltre che dalla mia famiglia, ho appreso il
valore sociale che può avere una vita spesa bene».
Ritornano alla mente le parole di Giovanni Paolo II, quando
non si stancava di ripetere che la famiglia è il luogo dove si giocano il
destino dell’uomo e dell’umanità.
Vorrei proporvi il frammento di un’altra storia legata alla precedente,
quella di Loredana Masini; ci facciamo raccontare da lei come si siano intessute
la sua storia personale e quella della sua famiglia con la vita di Don Andrea,
incontrato sul suo cammino nel periodo adolescenziale.
È una storia di vita, è solo un chicco di grano… che, fra sofferenze,
interrogativi, timori… ha portato e continua a portare frutto. A volte si può
avere la sensazione di andare "contromano" rispetto al mondo, ma vogliamo
continuare a credere che «il dolore vissuto con abbandono e la steppa
attraversata con amore diventa cattedra di sapienza, fonte di ricchezza, grembo
di fecondità» (Don Andrea Santoro).
Non resta che essere presenti a quel "qui ed ora" che la quotidianità ci offre e
lasciar triturare il nostro piccolo "chicco" con quello di tanti fratelli e
sorelle, ricordando che «insieme si serve meglio il Signore»!
Un ponte tra Oriente ed Occidente, un ponte tra cielo e terra
"Avevo circa 16 anni quando ho avuto la fortuna di conoscere
Don Andrea, nella parrocchia della Trasfigurazione. Avevo quindi la stessa età
del ragazzo che pochi giorni fa l’ha ucciso alle spalle. Ringrazio Dio che mi ha
dato la possibilità di conoscerlo, apprezzarlo ed ascoltarlo e mi dispiace tanto
per quel ragazzo che non ha saputo apprezzare, capire, ascoltare.
Era veramente una bella figura che ha guidato e protetto la mia adolescenza come
un angelo custode insieme ad altri due sacerdoti della Trasfigurazione.
Ricordo il suo arrivo, era un bellissimo prete, giovane, pieno di entusiasmo e
altissimo (soprattutto per me che ero ancora piccola). L’immagine che ho di lui
è proprio il suo portamento elegante, alto come una giraffa con il suo collo
lungo. Di solito le persone alte sono un po’ curve, sono un po’ dinoccolate, ma
lui aveva un portamento così fiero, sicuro, posato ed elegante che non poteva
che rimanere impresso. Era come un’antenna con i piedi per terra, ma in continuo
contatto con il cielo. Si è detto di lui che era un ponte tra oriente ed
occidente e sicuramente è vero, ma è vero pure che era un ponte tra la terra ed
il cielo.
Era qui su questa terra ma pregava sempre, era sempre in contatto con
l’Altissimo. Si vedeva dai suoi gesti calmi e pacati e soprattutto dalla sua
voce (quello che più vorrei riavere di lui è risentire la sua voce). Era calma e
profonda, consapevole, tutto di lui aveva un certo spessore. Si sentiva in ogni
istante la sua consapevolezza del "qui ed ora", del vivere l’attimo presente, di
ascoltarti con tutto se stesso.
Non mi meraviglia affatto che abbia continuato la sua vita
sacerdotale alla ricerca del dialogo tra le religioni, per arrivare al seme
originario, alla luce interiore che è uguale in ognuno di noi; non mi meraviglia
che abbia cercato di ritornare alle origini della nostra religione, che si sia
fatto ultimo, umile e precario.
Quando è andato via dalla parrocchia della Trasfigurazione per andare a "Verde
rocca", lasciava un ambiente abbastanza tranquillo ed organizzato per recarsi in
un quartiere nuovo dove c’era tutto da fare, compresa la chiesa. Mi colpì molto
la precarietà della sua abitazione, della chiesa e della situazione in generale,
essendo abituata ad un quartiere già ben strutturato.
Nel
corso degli anni l’ ho rincontrato "casualmente", in un altra chiesa in
occasione di un funerale, ed ancora quando vendevo oggetti del commercio equo e
solidale, o a sostegno di popolazioni africane e dell’america latina.
Una volta entrai in una chiesa (S. Fabiano e Venanzio) perchè avevo un
appuntamento lì con mio padre; appena entrata ho sentito la sua voce mentre
stava celebrando. Risentire inaspettatamente la sua bellissima voce fu per me un
balsamo, uno sciroppo che ti addolcisce la gola e il torace. Non so come
spiegarmi, la sua voce potrebbe essere la voce di un angelo custode che ti
protegge, ti tranquillizza e soprattutto intercede per te con il Padre.
Si dice che la morte di don Andrea può essere un seme per tante persone, per me
e per la mia famiglia (come per tantissimi altri) già lo è stato. Abbiamo avuto
la fortuna di frequentarlo per circa 10 anni e crescere alla sua scuola: mio
fratello Paolo, collaborando con lui, ha stampato e diffuso calendari e
manifesti con i diversi simboli delle varie religioni ("Segni di pace"), da
appendere nelle scuole e nei luoghi pubblici.
Mio padre, una volta morta mamma, si è fatto frate francescano ed è stato più di
tre anni missionario in Africa, all’età di 73/76 anni, in un villaggio a
prevalenza mussulmana.
Nella mia vita anch’io ho cercato di essere aperta verso le altre religioni,
verso gli stranieri, verso chi è nel bisogno, ma mi sono resa conto che, quando
hanno ucciso don Andrea, ho avuto un atto di rabbia, perchè hanno toccato una
cosa troppo vicina a me, un affetto ed un ricordo troppo cari.
Ho ripensato, allora, con forza, che non è giusto morire per essersi punti con
l’ago infetto di un malato che si stava assistendo, come è accaduto a mia madre;
o andare in Africa a prendersi la salmonella e la malaria per aiutare gli altri,
come è stato per mio padre. Mi sono chiesta se sia valsa davvero la pena, per
don Andrea, cercare il dialogo con chi poi l’ha ucciso alle spalle... Mi sono
detta che ero cresciuta ad una scuola troppo aperta, che bisognerebbe avere un
po’ più di sano egoismo e salvarsi la pelle.
Poi…, ho visto la madre di don Andrea che ha perdonato il ragazzo ed ho pensato
che l’avrebbe perdonato pure don Andrea ed allora..., ho fatto spazio nel mio
cuore, ho perdonato anch’io!
Alla parrocchia Trasfigurazione è stata celebrata una Messa per ricordare don
Andrea. In chiesa si sono rivisti volti che da tanti anni non si rincontravano.
Rientrando in quella chiesa, sembrava di essere a 30 anni fa; sembrava di
rivivere tutto come se fosse passato un giorno solo. Segno tangibile che si era
seminato bene, che quegli anni 70 erano stati anni intensi e veri per tutti noi,
sacerdoti e laici.
Tutte le belle parole che si sono usate per don Andrea sono meritate, ma vorrei
mettere l’accento su tanti altri preti (ed anche religiosi, suore e laici) che
veramente tutti i giorni si adoperano per gli altri, anche rischiando la loro
vita.
Per il dono di questi fratelli e sorelle un profondo grazie al Signore per
averceli posti accanto perché ne seguissimo le orme".
Loredana Masini
