| ESPERIENZE |
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È
uno degli inni più belli della Liturgia della Chiesa e si canta ai Vespri della festa del SS.mo Nome di Gesù, il 3 gennaio. Ma è tanto bello che io sono solito dirlo e assaporarlo, davanti a Gesù Bambino, nei giorni del Natale, davanti al Tabernacolo o dopo la Comunione, in amorosa adorazione a Gesù Eucaristico, o davanti all’immagine dolente e attanagliante del Crocifisso. L’inno, vera esplosione di amore, così inizia:| Jesus, dulcis memoria, |
Gesù, dolce memoria |
| dans vera cordis gaudia, | che dai la vera gioia al cuore, |
| sed super mel et omnia, | più del miele e di ogni cosa |
| eius dulcis praesentia. | la sua presenza è dolce. |
Gesù oggi non è soltanto un ricordo pur anche vivo di una
figura eminente del passato. Gesù, oggi, è il Vivente, il Figlio di Dio,
contemporaneo di ogni uomo. In Lui non c’è il passato, perché Lui è il presente,
l’eterno presente, il perenne oggi di Dio.
Nostro contemporaneo, ognuno di noi lo può incontrare nella fede e nell’amore,
in un rapporto intimo con Lui, che inizia il giorno del nostro Battesimo, quando
siamo inseriti in Lui come i tralci nella vite, e cresce in ogni Sacramento,
soprattutto mediante la Confessione e l’Eucaristia.
Gesù, immolato al Padre e vivente oggi, noi lo accostiamo e lo facciamo nostro
nella S. Messa-Comunione eucaristica, in cui davvero sperimentiamo che offre il
vero gaudio del cuore e che la sua presenza non solo è dolce, ma ineffabile. La
vita diventa rapporto d’amore con Lui, una "storia a due": Lui e ciascuno di
noi.
Continua l’inno:
| Nil canitur suavius, | Nulla si canta di più soave, |
| nil au ditur jucundius, | nulla si ascolta di più giocondo, |
| nil cogitatur dulcius, | nulla si pensa di più dolce |
| quam Jesus Dei Filius, | che Gesù, Figlio di Dio. |
Chi ci libererà dai nostri peccati e ci rifarà nuovi dentro, amici di Dio e tra noi, chi ci aprirà alla speranza nella nostra misera condizione umana?
Lui solo, Gesù!
Tu vuoi purificarti, vuoi rifarti un’anima bella e forte?
Gesù è il nostro Salvatore!
Tu hai sete di amore? Gesù ti offre un amore infinito, assoluto e eterno. Gesù è
l’Amico per eccellenza.
Tu cerchi la verità, la certezza? Gesù è la Verità! Gesù risponde sempre, con
sicurezza e apre orizzonti di luce inesplorati sulle nostre tenebre. Gesù è il
Maestro infallibile!
Tu vuoi vivere in pienezza, vivere per sempre? Gesù è la Vita, la vera Vita, la
Vita eterna!
Tu cerchi una mano sincera, che ti guid e ti sostenga? Gesù è la Via, Gesù è la
Guida!
Gesù è la Vita piena, la Verità assoluta, l’Amore che sazia ogni fame e ogni
sete. Gesù è nella pienezza l’Unico Salvatore dell’Uomo.
Se questo è vero, così come è vero, davvero non c’é nulla di più soave di
più giocondo, di più dolce di Gesù. Pensarlo, ascoltarlo, cantarlo, è la realtà
più grande e più gratificante dell’esistenza.
Come ripete spesso S. Agostino d’Ippona, uomo di carne e di sangue, Gesù è
davvero "voluptas" (piacere), "delectatio" (diletto) e "gaudium"
(gioia), all’infinito. È l’inizio del Paradiso già su questa terra.
Canta ancora l’inno:
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Jesu, spes paenitentibus, |
Gesù, speranza ai penitenti, |
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quam pius es petentibus, |
quanto pio sei a chi ti prega, |
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quam bonus te quaerentibus, |
quanto buono sei a chi ti cerca, |
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sed quid inveniantibus? |
ma che cosa sei per chi ti trova? |
Nessuno può sentirsi allontanato da Gesù, anche chi ha tanti
peccati da farsi perdonare. Gesù-Amore, rivelato dal presepio, dalla Croce e dal
Tabernacolo, chiama tutti a conversione. Nessuno può disperare del suo amore e
della sua grazia.
Di una donna di malaffare come la Maddalena, di un furfante come Zaccheo, quando
si rivolgono a Lui pentiti e gli chiedono di cambiare la loro vita, Gesù è certa
speranza. "Se avessi tutti i peccati del mondo - conclude S. Teresina la sua
mirabile autobiografia - andrei a buttarmi con il cuore spezzato tra le sue
braccia e sarei sicura di essere accolta".
Chi lo prega, lo sperimenta pio, modello assoluto di religione e di preghiera
perfetta, e con cuore sempre aperto a esaudire. Chi lo cerca, lo sperimenta
buono, così come Blaise Pascal si sente dire da Lui: "Tu non mi cercheresti, se
non mi avessi già trovato". Così che cosa sarà mai Gesù, per chi lo trova?
Risponde l’inno:
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Nec lingua valet dicere, |
Né la lingua basta a dire, |
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nec littera exprimere, |
né lo scritto può esprimere, |
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expertus potest credere |
solo chi prova, può credere |
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quid sit Jesum diligere. |
che cosa sia amare Gesù. |
Lui davvero è l’indicibile, l’ineffabile. Quanti predicatori
e maestri dal Crisostomo a Lacordaire, da Leone Magno a Pio XII a Benedetto XVI,
hanno detto di Lui, quanti scrittori dotti e santi hanno dedicato a Lui le opere
più grandi, dai Trattati dei Padri, alle Summe medioevali alle più
penetranti Vite di Cristo, quali il Ricciotti e l’Adam: eppure non hanno
esaurito il suo mistero, la sua bellezza, il suo fascino divino.
Di discorsi e opere teologiche, Gesù è il protagonista: studiato, contemplato,
assaporato, eppure Gesù vola sempre più in alto. Gesù è tutto nella
Summa di S. Tommaso d’Aquino, così che Egli stesso gli riconobbe: "Tommaso,
bene hai scritto di me". Ma, al termine della sua vita, l’Aquinate, rapito
nell’intimo del Cuore di Cristo, disse che quanto aveva scritto - ed è
insuperabile - gli pareva ben poca cosa dinanzi a Lui.
Ma, come S. Bernardo di Chiaravalle, S. Tommaso sa, lui che lo ha amato con il
suo cuore di mistico. Come lo ameranno S. Teresa d’Avila e S. Giovanni della
Croce, S. Teresina di Lisieux e la B. Elisabetta della Trinità, "alla follia".
Sulle orme di S. Paolo, l’apostolo delle genti, l’apostolo per eccellenza,
ardente di amore a Gesù, un cuore solo con Lui (Cor Paul Cor Christi erat!), e
che ogni giorno per Lui "partiva più ardente" a farlo conoscere e amare. Gesù
davvero è colui che "intender non lo può chi non lo prova".
Conclude l’inno:
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Sis, Jesu, nostrum gaudium |
Sii, Gesù, la nostra gioia, |
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qui es futurus praemium, |
Tu che sarai il nostro premio, |
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sit nostra in Te gloria |
sia in Te la nostra gloria |
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per cuncta semper saecula. |
per i secoli eterni. |
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Amen. |
Amen. |
Gesù è l’inizio del Paradiso, come scrive l’Imitazione di
Cristo: "Essere senza Gesù è intollerabile inferno; essere con Gesù è
dolce Paradiso" (II, 8. 2). Già qui, su questa terra. E nell’aldilà? Il
piccolo Guido di Fontgalland, 12 anni, vicino a morire, parlava spesso del
Paradiso. Gli domandarono: "Ma tu come lo immagini il Paradiso?". Rispose:
"Io non lo immagino affato. Io so com’è: il Paradiso è Gesù. Gesù è il
Paradiso".
Sì, è così. Anche i giovani d’oggi che hanno incontrato Gesù e vivono in
intimità con Lui, sanno esprimere questa certezza: "Il Paradiso è Gesù.
Non è difficile immaginare il Paradiso. Il Paradiso è già qui: se viviamo in
intimità con Gesù nella fede, nella preghiera, nei Sacramenti, in primo luogo
l’Eucaristia, il Paradiso è già qui: è Gesù stesso. Di là, sarà nella sua
pienezza, nella visione, l’intimità piena con Lui. Vivi nel cuore di Gesù che
è il nostro Paradiso. Non temere" (Pier Giorgio Valetto).
Ecco, tutto: "Gesù, premio, gioia, corona, gloria". "Dulcis Paradisus"
