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Convocati |
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Desidero soffermarmi sulla Preghiera
Eucaristica della Riconciliazione II. La liturgia ce la propone
soprattutto nelle Messe a carattere penitenziale. Il testo è
molto bello e profondo e ci invita alla riflessione. La seconda
Preghiera Eucaristica della Riconciliazione sottolinea
particolarmente la dimensione ecclesiale della riconciliazione.
Qui vengono cantate le gesta di Dio che riguardano non il
passato ma l’oggi. E questo diventa importante per noi perché si
riallaccia con la nostra vita odierna.
(8) seguito |
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intorno
alla tua mensa
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Un’ultima riflessione ancora sulla Preghiera
Eucaristica della Riconciliazione II. Dopo avere benedetto Dio Padre per
Gesù Cristo venuto nel suo nome, mano tesa ai peccatori, parola che ci
salva, via che ci guida alla pace, addolorati per esserci allontanati
con il peccato dalla sua grazia, abbiamo chiesto di ricondurci al suo
amore perché anche noi ci doniamo ai fratelli, come segno di unità e
strumento della sua pace. Ed eccoci ad un’ultima richiesta: "Tu che ci
hai convocati intorno alla tua mensa, raccogli in unità perfetta gli
uomini di ogni stirpe e di ogni lingua, insieme con la Vergine Maria…". |
Siamo
convocati alla mensa eucaristica nella gioia della comunione con lui e
con i fratelli, con la certezza di partecipare, poi, al convito della
Gerusalemme nuova e godere in eterno la pienezza della pace. Che grande
dono il Signore ci fa ogni qualvolta partecipiamo alla santa eucarestia!
Uniti nel mistero eucaristico qui in terra, pregustiamo e chiediamo di
potere partecipare nella vita eterna al banchetto celeste.
Dobbiamo però
prendere coscienza di questa partecipazione adesso, qui. Chiediamoci
quante volte partecipiamo alla santa Messa e con quale fede?
L’Eucarestia
è l’unico sacramento a cui possiamo accedere ripetutamente; è certamente
il gesto che ci è più familiare, quello che ci identifica come credenti,
che ci connota come comunità.
"L’andare
a Messa" segna il confine tra chi vive una fede sporadica e chi la
coltiva con assiduità, e l’insistenza della Chiesa sulla partecipazione
settimanale all’Eucarestia ne rivela tutta l’importanza. Anche quando si
è in viaggio quando si individua una chiesa, basta informarsi per sapere
in quale momento della domenica vi si raduna una Chiesa per celebrare
l’Eucarestia. Dobbiamo confessare che nonostante siamo credenti e ci
professiamo cristiani, poco ancora comprendiamo il sacramento della
presenza di Gesù nella santa Eucarestia.
Tutto ci
rimanda all’ultima cena di Gesù, quando alla luce della ritualità della
cena in cui si faceva memoria della fuga dall’Egitto del popolo di
Israele, nostro Signore si è donato a noi come pane e vino per la
liberazione e la salvezza eterna di ognuno di noi. E lì Gesù chiede ai
suoi di ripetere in sua memoria il gesto che sta compiendo, sta
invitandoli a rifare quel gesto per renderlo presente: "Questo è il mio
corpo … questo è il mio sangue … Fate questo in memoria di me".
Nell’ultima cena, poi, Gesù anticipa la croce e ne fornisce
l’interpretazione: la morte che sta per compiersi è per noi, la vita che
Gesù sta per donare è per la salvezza di molti. Ecco perché dobbiamo
prendere maggiore coscienza quando ripetiamo le parole della Preghiera
Eucaristica: "Ci hai convocati alla tua mensa". Se non fossimo troppo
abituati a sentire queste parole, quanto ci colpirebbe il suo gesto! Noi
crediamo che ancora oggi Gesù si dona nel pane e nel vino consacrato;
crediamo che quel pane e quel vino diventano la presenza stessa del
Signore. Non solo una presenza che resta lì. L’effetto dell’Eucarestia è
di farci diventare ciò che mangiamo (San Leone Magno). Con ben diverso
significato noi cristiani ripetiamo quel detto del filosofo
materialista: "L’uomo è ciò che mangia" (Feuerbach). Infatti, non siamo
noi che assimiliamo quel pane a noi, è esso che assimila noi a sé e ci
fa membra vive del corpo di Cristo. E questo pane diventa anche segno di
comunione tra noi fratelli: riceviamo la comunione e facciamo comunione.
Ogni qualvolta partecipiamo alla Messa avviene questo fatto stupendo:
con il nostro riunirci in assemblea "la Chiesa fa l’Eucarestia, e
l’Eucarestia fa la Chiesa". Se l’Eucarestia, quindi, è sacrificio di
Cristo (il suo corpo offerto per noi), è anche banchetto, un convito a
cui tutti siamo invitati ("prendete questo è il mio corpo"), ed è pure
mistero che impegna, cioè non semplice atto di culto che si ripete in
maniera formale, ma un mistero che esige partecipazione consapevole e
attiva, che impegna seriamente la vita di noi credenti. Papa Francesco
nella bolla di indizione del Giubileo straordinario della Misericordia,
Misericordiae Vultus, ha sottolineato il valore grande che ha
l’Eucarestia per noi cristiani: "Gesù Cristo è il volto della
misericordia del Padre … Mentre Egli istituiva l’Eucarestia, quale
memoriale perenne di Lui e della sua Pasqua, poneva simbolicamente
questo atto supremo della Rivelazione alla luce della misericordia.
Nello stesso orizzonte della misericordia, Gesù viveva la sua passione e
morte, cosciente dal grande mistero di amore che si sarebbe compiuto
sulla croce … La sua persona non è altro che amore, un amore che si dona
gratuitamente. Le sue relazioni con le persone che lo accostano,
manifestano, qualcosa di unico e di irripetibile"( nn.7-8 ).
L’Eucarestia è questo volto della misericordia di Dio e diventa anche
sorgente della missione nostra. La beata Madre Speranza amava ripetere:
"Due cose non si possono più recuperare nella vita: il tempo perduto e
una comunione non fatta".
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ultimo aggiornamento
06 settembre, 2016
